第三十九章 天神殿（3）

这个时候，我已看清了沙堆钻出来的东西，那是一只长有六只眼睛的蜘蛛，巴掌大小，身体跟沙堆一个颜色，如不是它生有诡异的六只眼睛，闪烁着灵气，不然的话，在它这保护色之下，还真一时发现不了。

蜘蛛前端表面生两只主眼，主眼后面还有四只眼睛，这六只眼睛皆有花生米大小，跟它的体格极为不相符，或许是刚从地下沙子里钻出来的缘故，正懵懂的转圈打量四周。

我见是一只小小蜘蛛，放下心来，一把拉住正准备逃走的二叔，叫道，一只小小蜘蛛怕成这样？还有点大师的风范么？

二叔转过头仔细看了看沙土堆表面的东西，长出一口气道，我还以为是奶、子沙堆成精长了六只眼睛呢，原来是一只蜘蛛。

我说也难怪，它身体颜色跟沙子一模一样，一时看错也没什么大不了的，你刚才那么一叫，把我吓了一跳，还真以为地面上的沙土堆是六眼沙怪呢。之前我说天神额头生有六只眼睛，你们不信，看来就是这蜘蛛当时趴在天神额头造成的假象，这也证明我当初没有看错。

庄羽也看清了沙土表面冒出来沙蜘蛛，面露骇异之色，腾腾腾就向后退了两大步，尖叫道，离这蜘蛛远点……

她话还未说完，只听“啪”的一声，曹有为早持工兵铲上前一步，就将那正原地转圈的沙蜘蛛拍死了。

听到庄羽叫唤，他得意的回头道，这破蜘蛛有什么好怕的，你看我一下子就将它拍死了，庄大小姐乃巫鬼教传人，连鬼不怕，还怕区区一只蜘蛛？难道与来宝哥天生怕蜈蚣那般？

庄羽见曹有为将蜘蛛拍死了，放下心来，向前走了几步，盯着被拍死的蜘蛛道，这蜘蛛名为六眼沙蛛，《巫鬼经·异兽篇》曾言道，六眼沙蛛，沙之气幻化而成，喜食沙石，背生细毛，细毛可卡住沙粒，常潜伏沙漠之中，不吃不喝，一年不死，剧毒无比，人触之即死。

曹有为道，一年不吃不喝也不死？倒是怪耐饿，要是我就不行，一顿不吃都饿得慌，说到这里，我竟然有点饿。

说着这话，这家伙竟然真的从背包里摸出一块风干牛肉干在那里吃了起来。

他的思维方式异于常人，思维导致行为的产生，所以对他这等行为，我们只有两个字来形容，无语，非要再加两个字，那就是——无语至极。

我听庄羽解说六眼沙蛛的时候，再次引用了《巫鬼经》，而且说的一板一眼，于是出口道，六眼沙蛛这东西我听说过，生活在撒哈拉沙漠，只有指甲盖大小，咱们面前这沙蛛定然是六眼沙蛛中的变种，现今是没有记载的，但是你们巫鬼教中巫鬼经竟有记载，这巫鬼经里面到底记载了多少东西？而且你是如何习得巫鬼经的？

巫鬼经本记载于古蜀通天灵宫八块石碑之上，但是蚕丛帝习得之后，就将碑文毁去，庄羽不仅认识上古巫文，而且还掌握巫鬼经不传内容，到底是怎么来的，我对此甚是好奇，不仅我好奇，二叔也很好奇。

庄羽道，如果我说我是梦中学会的，你们信吗？

二叔听后，皱眉道，古代巫术传承方式有家族继承，师父传给徒弟，奇遇和因病获巫术之说，看来你这个梦中习经应归于奇遇这一类。

我说，庄大小姐你也是神人一个了，不仅因梦获病，竟然还因梦获得习经的机缘，了不起。

胖子道，庄大小姐你快说说看，怎么个梦中学经的？传授点经验给咱，让俺也做个春秋大梦，让庄子大神教我逍遥十三剑和化成鲲鹏的法术。

庄羽呵呵一笑道，如前所知，巫鬼经全书分天书、地书、人书、鬼书四卷，也就是记载于古蜀通天灵宫八块石碑上的文字，不过被蚕丛帝毁去，没有流传到后世。咱们探秘通天灵宫之后，父亲的死，对我打击很大，经常做噩梦，不得已按《解梦书》所载的织梦术，编制破解噩梦的梦境，不曾想却误入蚕丛时期，经它耳口相传知晓了《巫鬼经》的全部内容。

我羡慕道，庄大小姐你这是要气死唐僧的节奏啊，如果唐僧有这机遇，就不用遭九九八十一难去西天取经了。

二叔听我这么说，来了兴致，一拍大腿，打着拍子道，庄大侄女不一般，梦中获得神仙缘，神仙来传巫鬼经，气死唐僧咬金惊！

我说“气死唐僧”你是抄袭我的，但你这“咬金惊”是几个意思？

二叔道，想当年护真主成就霸业的程咬金著名的三板斧就是从梦中学的，洋洋得意非凡，如果他知道庄大侄女有这机缘，定然会很吃惊，归为同类。

庄羽见我们又不知道要扯落到哪里去了，咯咯一笑，打断我们的话继续说道，在做梦之前，我所了解的知识是由父亲传下来的，对巫鬼经知道的很少，了解的不全面。在梦里，蚕丛君告诉我他知晓八块石碑上的全部内容，并教会了我所有东西。

巫鬼经四卷中，《天书卷》是占星、占卜之术，分占星篇和占卜篇。

《地书卷》是察地术，主要记载了上古地理环境以及山川河流走势，分为山河篇，湖海篇。

《人书卷》主要记载上古时期居住在地球上的古老国度源流和传说，以及地球上生长的植物、动物、奇珍异宝等，分为国家篇、异植篇、异兽篇、异宝篇，并且还记载了古老的医术。而最后鬼书卷则记载了一些古老的巫术，大体分为反抗巫术、交感巫术、模仿巫术、盅道巫术四大类，剩下的就是神鬼莫测的密修之术，教会人如何打开身体内的生命阀门，从而获得神秘莫测的神鬼之力。

听了她的话，我算是明白了，她的“文化基因”遗传方式很是特别，靠做梦得来的。而李教授的哥哥，也就是我们在圣泉神谷九隆王轮回殿中见过的那名虫盅师却是神秘的血轮回，即得病而获知识，却不知这神秘的文化基因遗传还有什么诡秘的方式。

听了庄羽的话，我们都是摇头赞叹，羡慕不已。

二叔若有所思的摸了摸下巴道，你要是将《巫鬼经》内容全部弄懂，那还不得成神仙啊！

庄羽呵呵一笑道，巫鬼经内容深奥无比，穷极一生也不可能全部理解其中奥妙，特别是鬼书卷和天书卷里面的内容，虽然脑海中有内容，但却不解其意，我曾在梦中昂求蚕丛君逐一给我解释，他没有答应，反而对我说玄龟深藏于海底而长寿，梧桐树虽然木质松散不能做桌椅，看似对人无用，却能做高大上的琴，而且能吸引凤凰。

梦醒之后，我思索这话的意思，表面上看是不要我与人争名夺利，潜心研究学问，而实际上是说学习知识学问不能全，全则溢，溢则骄傲自满，像《巫鬼经》穷尽天地之奥妙，如果学全，有可能被天所忌，而引来大灾祸，从而不长寿，估计蚕丛君就是因此而亡，所以才有了玄龟深藏海底而长寿之说。

二叔笑道，蚕丛君说的不错，常言道，飞龙上天必然骄，骄傲之后就成亢龙了，必有过错。《巫鬼经》乃神授天书，人怎么能学全。既然这样的话，那么《点金术》上的学问同样是神授之术，我也不能专心学习了，还是以玩的姿态学吧，假设真的遭到天谴，我这一把老骨头的，可经受不了雨打风吹天雷轰炸的。

我说二叔啊，你怎么能以玩的姿态来学习呢，如此以来，怎么传授给我啊！

二叔瞪了我一眼道，知识无涯，而生命有涯，以有涯而随无涯，殆己。

曹有为在一旁听得云里雾里的，一脸不满地道，你们一个个文绉绉的，到底说的些啥玩意？

我嘎嘎一笑，胡乱翻译二叔的话道，二叔说知识是没有边际的，而我们的生命是有限的，以有限的生命而追求无穷尽的知识，那是一种找死的行为。这话说的很是在理。

曹有为狐疑的看了二叔一眼道，来宝哥说学习知识是找死的行为，翻译对吗？

二叔道，大体就是那么个意思。

曹有为叫道，那意思是，我们就不用学习了？

我笑道，不是这么个理，知识还是要学的，不过要根据自己的实际情况和兴趣，了解和学习自己喜欢的知识范围，在这一范围内有所建树，古往今来，凡有成就者，皆是几十年来用心专一，才有所建树，这就是“学习之道”的根本所在。

“道生一”如果用在学习这方面，指得是用心专一，精通某一范围，从这一范围生发出枝枝蔓蔓出来，精而广，才有所成。

曹有为道，好嘛，咱们在这里聊起好好学习天天向上了的事情了，估计在探险者里面找不出这样的人了，绝对是开天辟地以来第一拨。

我说，曹大侠您就别跟自个脸上贴金了，咱们这不是话赶话赶上了么，不然谁闲没事在这诡秘莫测的地下聊学习的事？

说到这里，我脑海猛然一闪，想起一个极为重要的问题，天神像前的地面，两堆沙子别看不大，但绝对不会是一只蜘蛛给拱出来的，莫非沙堆下面是蜘蛛窝不成？

想到这里，我转头仔细看了看那两堆沙子，并没有异常出现，心道，难道是我紧张过度了，那两堆沙子就是已经死去蜘蛛弄出来的？

他奶奶的，小家伙倒会享受生活，在这里自力更生搞了个两室一厅。

（两室，两堆沙子，一厅，天神大殿）