第261章(1 / 2)

一直流传

一代又一代

一直流传

一代又一代】

最后的“一代又一代”的吟唱,被女祭司故意拉长了音,我似乎从这声音中感受到了,看到了,类人鱼族一代又一代繁衍生息的样子。

这一代又一代,不仅仅是在说她们。

似乎也在说世间的一切!

从《人鱼族创世书》中,我们可以看出这个神话是那位美人鱼神写下的,因为神话中的天和地的宇宙观是“人”站在地球表面的立场来说的,并非人鱼族内的宇宙观。

我由此推测这个创造了“类人鱼”的“美人鱼神”应当指的是女娲。

为什么这么推测呢?

原因如下:

第一,女娲曾来到归墟空间封印上古八大妖兽。

第二,女娲是一个科学家,有着造人的手段。神话中说美人鱼神创造了类人鱼,指的就是一个创造的过程。

这么以来,美人鱼神百分之九十九点九的就是女娲了。

如果不是她,我实在是想不出别人了。

不过,女祭司所说的神话传说版本和佐佐木西所说的版本不一样。

佐佐木西讲到人鱼的来历的时候,说的是至上存在看不惯巨人作恶,然后发动了天灾,智慧神不忍心见到世间智慧巨人被团灭,于是发善心救下了一个叫阿难的人,然后阿难在归墟空间和美人鱼结婚繁衍后代。

为什么会出现这样的差错?

我猜测要么是xd大法师随便那么一说,说了一点这个神话的片断,然后佐佐木西根据自己的猜想将这个神话给编囫囵了,这个问题其实是神话传播过程中一个最大的问题,那就是会被有意无意的加工改造,关于这一点,咱们之前也提到过,在这里就不多说。

接下来我将我对《人鱼族创世书》的理解、美人鱼神就是女娲娘娘的猜测,一一的对我的小伙伴说了,他们听后极为赞同我的看法。

随后他们问我接下来干什么?

我说,既然类人鱼族中预言说庄羽会来到这里,想必一定会来,接下来咱们就先让类人鱼女祭司带我们四处逛逛,然后等庄羽她们,集合之后在研究怎么进入黄泉之门吧!

他们听了都点头表示同意。

我见他们同意,转头问女祭司道,咳,这么久了都没问你叫啥,实在是不好意思,请问你叫什么名字,你这汉语又是跟谁学的?

她听我问话,大眼睛眨了眨,笑道,我叫安若夕,圣使呢?

听了这话,我顿时一惊,双目一凛,惊叫道,你是xd大法师?

我身边的曹有为等人,听了这话,枪口齐刷刷举起对准了这个自称安若夕的大法师,只要苗头不对,就立马将之干掉。

这真是太诡异了,我们一路上没遇到xd组织大法师,在这里忽然听到女祭司说自己叫安若夕,这怎能让我们不惊异!

这到底是什么鬼?

且听下回分解!

第七十三章 类人鱼(8)

女祭司见我们的样子,倒被吓了一跳,眼皮左右合了一合(人鱼眼睛是竖立的,眼皮是左右长的),眨了一下,疑惑地道,圣使们,这是做什么?我什么地方做错了吗?

我说,你名字叫安若夕?

她说,是啊!

我说,你知道xd组织吗?

她说,那是什么?

我通过她说话的语气,感到了她的疑惑,看样子不是在说谎。但是她又跟xd大法师重名,也真是令人惊奇,于是我出口问道,你的名字是谁给你取的?你妈妈吗?

她道,安若夕这个名字是我们人鱼族祭司的称号,当一个祭司老去的时候,会将她所知道的知识传给下一位祭司,我所掌握的知识都来自上位祭司,诸如高级摄魂术,汉语什么的。

我哦了一声道,你的意思是安若夕这个名字是你们人鱼族女祭司的代号?

她说,是呀!

我听了这话,放下心来,对身边的小伙伴们挥了挥手,示意他们放下武器。随后我在心里琢磨开了,眼前这位女祭司并非xd大法师,但是既然xd大法师名字也叫安若夕,这就证明这个xd大法师是人鱼族内的人。不过,此人现在身在何处?是在来归墟之地的路上,还是早已经来到了归墟之地,亦或是本身她就隐藏在这里?

想到这里,我又问女祭司道,你们族内的女祭司有没有离开过归墟之地没有回来的?

她说,我们族内一共出过一百一十位女祭司,都离开过归墟到天上(渤海表面)历练过,但没有没回来过的!

我又问,你们历代女祭司都是死前将知识传给下一位的吗?

她说,是啊!

我说,她们死后都葬在哪儿?

她眼神一黯道,她们死无葬身之地。

我说,什么意思?

她说,我族守护的黄泉之门每百年会有裂缝开启,裂缝一旦开启,黄泉之门后面的死亡气息就会从“黄泉狱”溢出,如果不施展光明的法力抵抗,那么死亡气息的黑暗力量必然会造成生灵涂炭,所以我们的女祭司会在黄泉之门裂缝开启的时候用自身的“光明精神力”堵住黑暗的裂缝,最终都会和“黄泉狱”溢出的那种邪恶力量同归于尽。也就是说,黄泉之门裂缝开启之时,就是我们女祭司死去之际!