顺着老师指的方向看去，只见刚才我要坐在下面乘凉的树，被一团黑雾密密麻麻的包围着。就听一阵嘎巴嘎巴的响，就好像是扔在烈火中燃烧的木材一样。

随着黑雾的慢慢散去，刚才还是枝叶茂盛的一棵树，转瞬间只剩下光秃秃的一个树干了。而且还有很多灼烧过的痕迹，深深印在了树干上。

我正看得目瞪口呆，老师重重的拍了一下我的后脑勺说道：“看到了吧小胖子！刚才要是听了你的话，这会咱爷俩就是一堆白骨了。”

我吞了一口唾液说道：“老师是什么玩意这么厉害，如果这座山上都是的话那我们不就死定了。而且这么厉害的东西，怎么没有人发现呢？”

老师看着我笑了笑说道：“说白了不值得一提，只是你没有用心去观察。所以遗漏了很多细节，当你用心去看的时候就会发现，得其实人与动物植物之间都离不开一个吃。”

一听老师的这个话，我立刻愣住了。这是什么意思，听着很简单其实很深奥的感觉。老师看我一脸茫然笑着，拉着我朝树前走。

由于刚才惊心动魄的一幕，心里还是有些害怕的。弯着腰撅着屁股小心翼翼的朝前走，老师看的很生气，猛的一转身朝我屁股上就是两脚。

然后看着我，一脸严肃的说道：“死胖子，看着你一身的肥肉，这么点小阵势就不敢朝前走了。告诉你，给老道挺直了腰杆子。别给我畏首畏尾的，在这样小心我揍你。”说着又踢了我一脚拉着我朝前走。

离树还有一段距离的时候，老师拉着我停下来。指着树干中间一节，白花花的东西给我说道：“小胖子，看到了么？那节白花花的东西，你看着像什么？”

我定睛仔细一看，向后跳了一下说道：“那是骨头，怎么这么长。哎呀，老师那是蛇的骨头。难道是蛇把什么引来，然后出现的黑雾？”

老师嗯了一声，蹲下身体抓起一个小东西放在我手中。我仔细一看，是一只屁股有点发红的蚂蚁。我正要仔细看，手心传来一阵火辣辣的疼痛。我急忙甩了几下手，再一看手心处一个红色的小点。

老师看着我笑着说道：“现在明白了么？书上本来就有蛇，蚂蚁从蚁洞中爬上树把蛇分解了。要是我们刚才坐在这里的话，就是不坐在蚁洞上也会被这条蛇所伤。”

说着拿起我的手一看，没有想到就这么短的一点时间，手心上被蚂蚁要的地方，居然有些发黑。老师看着笑道：“知道这里为什么，没有高大的树木了么？因为这里山势高，又是石山缺少水源。所以这里的一些动物的阳毒中，人被咬上一口后会感觉到有灼烧的疼痛。十分钟内，伤口处出现黑气为阳毒。你手上的这点，不要紧一会就好了。”我听着点了点头。

我又看了看书上的蛇骨，对老师说道：“老师你刚才话的意思是，其实人和动物都来到世上都是为了生存。所以经常我们可以看到，大吃小，小吃大。最后自己被吃了的事情，对么？”

老师看了看天色说道：“走吧，你能悟道这一点也算是不错了。你要记得，以后不论干什么，都要用心眼去看。千万不要只相信自己的耳朵，有的时候我们双眼看到得一切都未必是真的。”我点了点头拿着行李，跟着老师继续爬山。

又走了大概两个小时，我们才来到禹王庙前。现在的禹王庙是宣统二年，也就是公元1909年营建的。早已破败不堪了！庙内正中塑大禹像、两侧塑河伯献图像、伯益记事像、前面塑着应龙开通像，正庭及两侧墙壁彩绘大禹导渭神话图。门楣书“禹王庙”三字，字体古拙清峻，豪放飘逸。在不远出还有一座龙王庙，红砖黑瓦，虽然并不“阔气”，但对比禹王庙，却好了数倍。

顶上有三口井一个叫“逸鞭泉”；一个叫“禹仰泉”一个叫“吐云泉”。三井互成品字形，所以也叫“品字泉”。传说这三口井下面的泉水，也是渭河的源头。

两庙台阶中间是“遗鞭泉”，但是早没有水了，被一块厚厚的石板盖着。等老师拜祭完大禹王，我们在在西侧的山顶找到了“吐云泉”和东侧的山顶找到了“禹仰泉”。

可惜的是“吐云泉”里面的水浑浊不堪，已经不能饮用了。而“禹仰泉”早已成了地下泉，流出来的水虽然有些黑但是还算是甘甜。

老师摇着头去龙王庙看看，我则在外面四处找刘胖子。这个兔崽子也不是道死哪里去了，说好的在这里等着的。可是我们上来了半天，也没有见到他的踪影。

就在这时一个头戴破草帽的老人，拿着扫把慢慢的走了过来。就看他身上穿着皱巴巴的白色背心，一条膝盖上烂了两个大洞的深蓝色裤子。裤腿挽到了小腿肚子处，脚上蹬着一双八十年代常见的黄布运动鞋。这种鞋底子是胶做的，一点不透气。我上学的时候运动鞋，就指的是这种。那时的部队上，也穿这样的鞋。

甘肃的一些偏远地区还比较贫穷，现在穿成这样的人也不少。特别是在一些山区，就更在不为怪了。看到这里我心头一热，从兜里掏出钱来一看六百多。给自己留了两百多，剩下的四百拿着过去塞给了老人。

“大爷！”我把钱塞到老人手里说道：“我身上的钱不多，这点你拿着回去买两件衣服剩下的贴补家用。”说着吸溜了下鼻子，转身走了。

老人也没有说声谢谢，把钱攥在手里一声不响的扫起地来。我一看老师还没有出来，就走过去对老人说道：“大爷我帮你扫，你去休息一下吧！”