只有在生死之间，他才看到历代人皇有了血肉。
这便是秦牧用瞎子所传授的神眼所见的场景。
他看到的情形，与酆都的鬼魂们看到的情形截然不同。
死者生界，颠倒生死，但是祖师和历代人皇历代教主，他们终究还是死了。
秦牧没有说出这些，沉默片刻，笑道：“祖师，你与国师、皇帝变法，而今你来了酆都，这变法该如何才能继续走下去？”
少年祖师与他并肩而行，免得又被龙麒麟凑过来，笑道：“变法之道已经开始，便不会结束。国师变法，变得是习俗，奴性，改变的是门派宗派之争，让天下的神通者不必再有门派之争，空耗自身的力量。也是要变门派宗派的小我，让神通为人所用，为民服务。这是大理念，大框架。”
他来到文元殿的后花园，递给秦牧一个花剪，自己也取了一把，精心修剪花枝，道：“变法最重要的是，变世人心中的陋习，推倒世人心中的神像。打破心中神，不是神通者要做到的事情，而是世人要做到的事情。倘若人人都能打破心中神佛，那么这就是一个昌盛之世，大兴之世。”
秦牧裁剪花枝，将一株花剪得像是脱了毛的鸡婆龙，听到他的话，又停了下来，细细思索，点头笑道：“世人向神佛跪求风调雨顺五谷丰登，家和兴旺子孙满堂，倘若神通者能够满足他们的心愿，的确有助于他们打破心中神。”
少年祖师盯着被他剪得乱糟糟的花卉，过了片刻才移开目光，道：“我对国师说过，破心中神，先革经济。经济一词，意指经世济民，经邦济国，经济开，民智则开。简单来说，神通者用神通帮民夫收割稻子，民夫付钱给神通者，神通者拿到钱，用钱购买食物，购买修炼所需材料，这钱又会回到民众手中。他们都要交税于国，国库有税，国富。国富则可以开水利修交通，便民利民。于是，国富则民富，民富，则资源富足，神通者可以买到各种资源，修炼起来自然远超从前，于是则民强，则国强。”
秦牧听得入神，突然听到脚步声传来，回头看去，却是祖阳教主、裕连教主、司嫄薇等人杀气腾腾闯入文元殿。
天魔教的历代教主却没有动手，反而停了下来，侧耳倾听。
“民众被门派世家奴役太久，有了奴性，跪下去就再难起来。国师现在便是让民众起来，这需要时间，不过变法至今，已经渐渐有了成效。现在的民众，已经不跪神通者了。”
少年祖师思绪沉浸在变法之中，没有觉察到他们到来，回忆往昔，道：“我见过变法之前的情形，那时门派宗派林立，农民在田间耕种，要下跪叩首，口称老爷，献上肉食。我与国师为了改变这种奴性，用了一两百年的时间。民众站起来，就很难再跪下去。”
秦牧回想地涌石像民众跪拜之事，道：“他们还是会跪神像。”
少年祖师面色古怪，道：“国师说，破庙中神易，破心中神难。但我看来，破庙中神也不容易。我曾经做过一个小小的试验，测试民心。我在京城外建了一个小庙，然后点化一条脏兮兮的癞皮狗，让癞皮狗坐在庙里的神坛上。你猜，发生了什么事？”
他叹道：“过了几天，癞皮狗庙便香火鼎盛，前来烧香上供的老头老太太络绎不绝，癞皮狗前的功德箱里塞满了钱。别说癞皮狗，把一个癞蛤蟆放在神坛上，都会有人塞钱上香！”
秦牧哈哈大笑，笑着笑着便笑不出声来。
“所以，开经济，还要开民智，才能破庙中神和心中神。”
少年祖师道：“而开民智，则还需要你们继续变法，让神通者更多，让神通更普遍，让神通者成神。成神的神通者，继续为民，民众便不会去拜庙中神。民智开，则神通者愈发多矣。”
他继续道：“开经济，开民智，是为变法之道。你们现在做的便很不错，神通为民所用，但是还需要时间，才能让民智开启，不再跪拜庙中神。这一路艰难，先触动的是门派宗派的利益，再触动的便是上神的利益。”
“上苍，只是上神的走狗，后面只怕会有更大的危难。”
他一边修剪花枝，一边道：“国师变法，为剑法增加三式，启动天地道法之变。你将修补神桥的成神之法传出去，将变法又往前推动一步。芸香小丫头前不久上香祷祝，对我说，你和毓秀公主开六合元神之法，延康国许多神通者在此基础上，为六合元神添砖加瓦，开辟出许许多多的功法神通，这些都是大好事。”
他直起腰身，道：“道法神通日益精进，延康国的神祇会越来越多，那时，百姓庙中神便会被破去。庙中神被破，破心中神也就为时不远！”
秦牧心神震动，丢下花剪，长揖到地：“祖师实在是我天圣教的圣师也！”
少年祖师连忙丢掉花剪，搀扶他，笑道：“你是教主圣师，岂有称我为圣师的道理？快快起来！”
就在此时，突然四周祖阳、裕连等历代教主纷纷向他长揖到地，异口同声道：“圣师！”
少年祖师这才注意到他们，不禁手足无措。
秦牧诚挚万分道：“圣师是圣人师，历代教主都有愧圣师之名，唯有祖师当得起这个名号，值得历代教主一拜！”
少年祖师心中慌乱，突然又从心底涌出感动，不禁泪流满面。
他没有做过教主，一直被排斥在天圣教的权力圈子之外，只有在天圣教危难之时这才扛起天圣教的重担。
他从未想过，自己会与樵夫圣人一样，受历代教主一拜！
当得起历代教主一拜的，只有石上传经的樵夫圣人。
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